摘要：雖然是老生常談，但這項條件是一切的出發點，是不可或缺的條件。 ...

」 我媽總是這樣對我說，小時候我還算是聽話。

被古玩迷得神魂顛倒的人是迷惘的，古玩不只激情，而且顛狂。舉凡日本的扇子、小珍品及長袍，這些東西在私下把玩時另有一番情趣。

一日，菲利普．西榭爾先生看到一個日本人坐在門檻上雕刻，正在為一枚根付進行最後階段的修飾作業。因此，我們聽到在日本，有職人一家三代都在雕刻老鼠，沒別的，就只有老鼠。中國門的店主德索瓦夫人（Desoye）銷售過不少日本藝術品給第一批收藏者，「她坐在一堆珠寶裡……宛如我們這個時代的歷史人物，又像一尊肥胖的日本人偶。此時主客易位，這些物品似乎勾出難以饜足的欲望，掌控了你，對你予取予求。在提索〈沐浴的日本女人〉（La Japonaise au bain）中，一名赤裸的女孩披了一件厚重的織錦和服站在和室門檻上，衣物鬆垮地披掛在肩上。

貧窮貴族拋售世襲寶物、武士販賣刀劍、舞者出賣身體、路人販賣根付等故事變得具有無窮的可能性。在日本蒐集物品能激發強烈的貪欲。直到2019年，台灣才受到志趣相投的國家前所未見的踴躍支持。

捷克媒體以及住在台灣的外籍人士，則是說明了為何台灣的病例極低，這些包括與民眾的有效溝通、扮演領導角色的國家衛生指揮中心、高品質的健保、持續的監控和測量體溫、口罩數量調控、明確的大眾預防指示和其他措施。在德國，「南德日報」（Süddeutsche Zeitung）指出，相較於中國實施的完全隔離措施，由於台灣一開始即有效控制，這場危機並未完全凍結社交生活。這份投書表示，歐洲國家現在發現，從中國來的大量醫療用品幾乎毫無價值：荷蘭正召回60萬個FFP2等級有缺陷的手術口罩，捷克發現中國提供的快篩試劑錯誤率高達80%，西班牙則說他們獲得的試劑準確率僅30%。然而，為了不破壞歐盟與中國的關係，歐洲理事會於2004年投票反對台灣在世衛組織的觀察員地位。

Photo Credit: AP / 達志影像 捷克布拉格市長賀吉普 文章指出，歐洲聯盟在支持台灣參與世衛方面有著長久卻也混亂的紀錄。在國家層級，英國、法國、德國和歐盟的政府官員在社群媒體、媒體和WHA全體會議支持台灣

Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 接觸寵物前後勤洗手，為他們思考「防疫B計畫」 雖然目前沒有證據證明武漢肺炎病毒會在人與寵物之間傳染，但防疫當局仍建議如果發現自己有武漢肺炎的症狀，應該避免直接近距離接觸家中的寵物。」此外，因為研究報告並沒有提到實驗室籠子的規劃方式，外界無法得知病毒的傳播方式是透過直接接觸，還是排泄物的傳染。《Science》的報導訪問了賓州大學獸醫學院的微生物學家Shelley Rankin，她指出，目前沒有研究證明武漢肺炎會動物傳人，香港的案例雖然在犬隻上檢出少量的病毒，但並沒有展現出臨床症狀，應該將其視為單一個案。但也有獸醫專家認為該實驗的樣本太少，而且沒有解釋清楚各項變因，認為家中有貓狗的人不必過度緊張。

此外，目前全球已有超過72萬人感染病毒，如果寵物真會感染，人類應該早就會警覺了。不過貓狗畢竟還是哺乳類，他們的細胞有許多與人類相似的受體，理論上，病毒也可以接觸這些受體，只是感染的機率微乎其微。4月1日中國哈爾濱獸醫研究院的報告亦指出，根據實驗武漢肺炎有可能在貓隻之間傳染，而狗、雞、豬、鴨等動物感染的機會較低。《HuffPost》報導，根據美國疾管署CDC的指示，武漢肺炎的輕症患者——和對人一樣——應該盡量減少與寵物的接觸，如果可能的話，應該請無感染者照顧家中的寵物，如果得病期間需要照顧寵物，過程應該戴上口罩，並於接觸的前後妥善洗手。

劍橋大學病毒免疫學和獸醫臨床研究員凱迪（Sarah L Caddy）也在《Converseation》發表文章，提到除了武漢肺炎，貓咪也有專屬於自己的冠狀病毒，有些只會產生輕微的腸胃症狀，有些會造成高致死率的傳染性腹膜炎，貓咪冠狀病毒和武漢肺炎病毒的「長相」也十分不同，研究人員要測出兩者的差異並不難。此外，薩伊芙也指出試驗中受感染的貓隻皆無展現出病症，3隻實驗貓也只有1隻感染病毒，表示「病毒在貓之間的傳染並不快。

之後傳出香港武漢肺炎感染者的博美狗驗出「弱陽性」、比利時也有與感染者同住的貓發生腹瀉、嘔吐和呼吸困難的病徵，也從貓的糞便檢出病毒。然而，標準的武漢病毒檢驗只會找到「病毒基因組」，所以找到病毒，不表示那就是具感染性的「活」病毒，換句話說，目前研究人員無法知道在貓隻發現的病毒是否具傳染性，也可能是因為貓咪吃了帶有病毒體的食物，導致病毒停留在貓體內而被檢出。

「COVID-19」（2019年新型冠狀病毒疾病，以下簡稱武漢肺炎）疫情爆發後，不時有出現貓狗也會帶原傳染的謠言，許多人擔心可能發生棄養潮《Science》的報導訪問了賓州大學獸醫學院的微生物學家Shelley Rankin，她指出，目前沒有研究證明武漢肺炎會動物傳人，香港的案例雖然在犬隻上檢出少量的病毒，但並沒有展現出臨床症狀，應該將其視為單一個案。」此外，因為研究報告並沒有提到實驗室籠子的規劃方式，外界無法得知病毒的傳播方式是透過直接接觸，還是排泄物的傳染。「COVID-19」（2019年新型冠狀病毒疾病，以下簡稱武漢肺炎）疫情爆發後，不時有出現貓狗也會帶原傳染的謠言，許多人擔心可能發生棄養潮。但也有獸醫專家認為該實驗的樣本太少，而且沒有解釋清楚各項變因，認為家中有貓狗的人不必過度緊張。不過貓狗畢竟還是哺乳類，他們的細胞有許多與人類相似的受體，理論上，病毒也可以接觸這些受體，只是感染的機率微乎其微。

Photo Credit: Shutterstock / 達志影像 接觸寵物前後勤洗手，為他們思考「防疫B計畫」 雖然目前沒有證據證明武漢肺炎病毒會在人與寵物之間傳染，但防疫當局仍建議如果發現自己有武漢肺炎的症狀，應該避免直接近距離接觸家中的寵物。4月1日中國哈爾濱獸醫研究院的報告亦指出，根據實驗武漢肺炎有可能在貓隻之間傳染，而狗、雞、豬、鴨等動物感染的機會較低。

此外，薩伊芙也指出試驗中受感染的貓隻皆無展現出病症，3隻實驗貓也只有1隻感染病毒，表示「病毒在貓之間的傳染並不快。劍橋大學病毒免疫學和獸醫臨床研究員凱迪（Sarah L Caddy）也在《Converseation》發表文章，提到除了武漢肺炎，貓咪也有專屬於自己的冠狀病毒，有些只會產生輕微的腸胃症狀，有些會造成高致死率的傳染性腹膜炎，貓咪冠狀病毒和武漢肺炎病毒的「長相」也十分不同，研究人員要測出兩者的差異並不難。

之後傳出香港武漢肺炎感染者的博美狗驗出「弱陽性」、比利時也有與感染者同住的貓發生腹瀉、嘔吐和呼吸困難的病徵，也從貓的糞便檢出病毒。此外，目前全球已有超過72萬人感染病毒，如果寵物真會感染，人類應該早就會警覺了。

《HuffPost》報導，根據美國疾管署CDC的指示，武漢肺炎的輕症患者——和對人一樣——應該盡量減少與寵物的接觸，如果可能的話，應該請無感染者照顧家中的寵物，如果得病期間需要照顧寵物，過程應該戴上口罩，並於接觸的前後妥善洗手。然而，標準的武漢病毒檢驗只會找到「病毒基因組」，所以找到病毒，不表示那就是具感染性的「活」病毒，換句話說，目前研究人員無法知道在貓隻發現的病毒是否具傳染性，也可能是因為貓咪吃了帶有病毒體的食物，導致病毒停留在貓體內而被檢出在思考香港未來的定位時，要讓我城成為真正意義上的國際都會，香港人必須超越發展等於物質和科技這個思想局限，而更需要通過深入瞭解我們的多元文化史，讓它成為正面發展的資本。世上的祅教廟都有一盆聖火，有些更據説是幾個世紀以來都未曾熄滅過的。

巴斯新年的預備工作十分認真。在新年的第一天，祭司會一早起來，把新鮮的檀香木加到聖火中，然後為教徒頌唱祝禱。

至於巴斯人是誰，大家可能會有些陌生。由過年前一個月起，每家每戶都會把家裡徹底打掃乾淨。

香港：麥穗出版有限公司。善樂施大廈是祅教慈善基金名下的物業，除了有祅教的崇拜會堂，同時也是在港230多名巴斯人的社區中心。

不過，原來在香港慶祝的新年絶不止這兩個。雖然善樂施大厦已經改建，增加了寫字樓和商業樓層，祝禱殿也更現代化，但無改聖火的延綿。每種物件都寄託着巴斯人重視的宗教與文化價值。除此之外，不少人喜歡加上彩色繪蛋（象徵好運和生育），以及一碗養着金魚的水（象徵新開始和反省）。

巴斯人的新年是巴斯曆法的第一天， 而這個節日源自古波斯帝國，為祅教的傳統宗教節日，歷史可追溯至二世紀。載譚少薇，鄧偉文編《我們在慶祝甚麼？香港 的多元文化節慶》，頁26-31。

不同族裔和宗教，各有曆法，其中一個是巴斯曆法，新年的第一天是3月21日。巴斯人早在18世紀末便從印度開始進入中國經商，後來因為戰亂，巴斯人移居到香港，對殖民時期的香港發展有很大影響。

在香港，巴斯人於1931年在港島禮頓道建成善樂施大厦，自此在祝禱殿內便點燃著宗教儀式必須的聖火。每年的公曆3月21日是巴斯曆的1月1日，當天居港的巴斯人都會前往位於禮頓道的善樂施大廈，以宗教儀式和聚餐來慶祝新年。